1. அங்காடி என்பது பொருட்களை வாங்குவதும், விற்பதும் நடைபெறும் ஒரு இடமாகும்.
2. பொருளியலில் அங்காடி என்பது ஒரு விலையில் பண்டங்களையும், பணிகளையும் பரிமாற்றம் செய்திட விற்போரும், வாங்குபவரும் இணைவதை குறிக்கும்.

வ.எண்.	நுகர்வுப் பண்டங்கள்	மூலதனப் பண்டங்கள்
1.	நுகர்வோர் பண்டங்கள் என்பது நேரடியாக மனித விருப்பங்களை நிறைவேற்றுவதாகும்.	மூலதனப் பண்டங்கள் என்பவை நேரடியாக நுகர்வோருக்கு மனநிறைவு தருவதில்லை
2.	(எ.கா.)தொலைக்காட்டி	(எ.கா.)இயந்திரங்கள்.

 

1.மனிதர்கள் எல்லையற்ற தேவைகளை உடையவர்கள்.
2.எல்லையற்ற தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் வளங்கள் பற்றாக்குறையாகவே உள்ளன.
3.பற்றாக்குறையான வளங்கள் மாற்று வழிகளில் பயன்தரக்கூடியவையாக உள்ளன.
4. எனவே இராபின்ஸ் கூற்றுப்படி பொருளியல் என்பது தேவைகளை தேர்வு செய்யும் அறிவியலாகும்.

பொருளியல் போன்ற படத்திற்கு 
1.பொருளியலில் அறிமுகம்.
2. பொருளியல் ஓர் அறிமுகம்.
3. அடிப்படைப் பொருளியல்.
4. பொருளியலின் கூறுகள்.
5. தொடக்கப் பொருளியல்.
6.பொருளியலின் அடிப்படைகள் 
போன்ற தலைப்புகளில் பொருளியல் நூல்கள் பல காணக் கிடைக்கின்றன.

பகுத்தாய்வு முறை என்பது முழுமை தொகுதியினை பற்றிய கருத்தின் அடிப்படையில் அதன் தனி அலகு ஒன்றினைப் பற்றி கருத்துக் கூறுவதாகும்.

1. வடிவப் பயன்பாடு  
2. காலப் பயன்பாடு 
 

1. மனித விருப்பத்தை நிறைவு செய்யும் எதுவும் பொருளியலில் பண்டங்களாக கருதப்படுகின்றன.
2. பொருளியலில் பண்டங்கள் என்பது குறிப்பிட்டு சொல்லப்படாதவரை, பணிகளையும் சேர்த்தே "பண்டங்கள் "என்ற சொல் குறிக்கும்.

1. ' பொருளியல் 'என்றால் இல்லங்களில் நிர்வாகம் என்று பொருள்படும்.
2. பொருளியல் என்ற சொல் ஆய்க்கனோமிக்ஸ் என்னும் பழமையான கிரேக்க சொல்லிலிருந்து வந்தது 
3. ஆரம்பத்தில் அரசியல் பொருளாதாரம் என்று அழைக்கப்பட்ட இவ்வியல். பிற்பகுதியில் ' பொருளியல் ' என்று ஆல்ஃபிரட் மார்ஷலால் பெயர் மாற்றப்பட்டது.

1. என்ன உற்பத்தி செய்வது? எவ்வளவு உற்பத்தி செய்வது?
1. உணவுப் பண்டங்களை அதிகம் உற்பத்தி செய்வதா?(அ) ஆடம்பரப் பண்டங்களை அதிகம் உற்பத்தி செய்வதா?
2. விவசாயப் பண்டங்களை அதிகம் உற்பத்தி செய்வதா?(அ)தொழிற்சாலைப் பண்டங்களை அதிகம் உற்பத்தி செய்வதா?
3. நுகர்வுப் பண்டங்களை அதிகம் வைத்துக் கொள்வதா?(அ) முதலீட்டுப் பண்டங்களை வைத்துக் கொள்வதா?
4. வளங்களை அதிகமாக கல்வி மற்றும் சுகாதாரத்திற்கு பயன்படுத்துவதா?(அ) ராணுவப் பணிகளுக்கு பயன்படுத்துவதா?
2.எவ்வாறு உற்பத்தி செய்வது?
உழைப்பு செறிவு மிக்க தொழில்நுட்பத்தை அதிகம் பயன்படுத்துவதா?(அ) மூலதனச் செறிவு மிக்க தொழில் நுட்பத்தை பயன்படுத்துவதா?
3.யாருக்காக உற்பத்தி செய்வது?
உற்பத்தி செய்த பண்டங்களை சமுதாயத்தின் பல்வேறு பிரிவுகளுக்கு எவ்வாறு பிரித்துக் கொடுப்பது?யார் அதிகம் பெறுகிறார்கள்?யார் குறைவாக பெறுகிறார்கள்?

1.பகுதிச் சமநிலை:
1. ஒரேயொரு மாரியின் மூலம் கிடைக்ககூடிய சமநிலை பகுதிச் சமநிலை பகுதிச் சமநிலை எனப்படும்.
2.இது தனிச் சமநிலை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
2.பொதுச் சமநிலை:
பொதுச் சமநிலை என்பது பொருளாதாரத்தில் செயல்படுகின்ற அனைத்து மாறிகளையும் கணக்கிலெடுத்துக் கொண்டு மொத்த பொருளாதாரத்திலும் சமநிலை ஏற்படுவதைக் குறிக்கின்றது.

வ.எண்	இயல்புரை பொருளியல்	நெறியுரை பொருளியல்
1.	இயல்புரை அறிவியல்,'உள்ளதை உள்ளவாறு' கூறுகிறது.	நெறியுரை பொருளியல் 'எதுவாக இருக்கவேண்டும்' என்ற வினாவிற்கு விடையளிப்பதாக உள்ளது.
2.	நிரூபிக்க இயலும்	நிரூபிக்க இயலாது
3.	என்ன என்பதைக் கூறுகிறது	எப்படி இருக்க வேண்டும் என உரைக்கின்றது.
4.	உண்மையின் அடிப்படையில் அமைந்தது.	உண்மைகளின் அடிப்படையில் அமைந்ததன்று.

1. பயன்பாடு உளவியல் சார்ந்தது.
2. பயன்பாடும், உபயோகமும் ஒன்றானவை அல்ல.
3. பயன்பாடு தனித்தும், சார்ந்தும் இருக்கும்.
4. பயன்பாடு மனித விருப்பத்தின் தீவிரத்தைச் சார்ந்தது.
5. பயன்பாடு ஒரு உளவியல் கருத்தாகும் 
6. பயன்பாடு நீதிநெறி, ஒழுக்க நெறியில் முக்கியத்துவம் கொண்டதல்ல.
7. பயன்பாடும் மகிழ்ச்சியும் ஒன்றானவை அல்ல. 

பணிகளின் இயல்புகள் நான்கு. அவை,
1. புலனாகாப் பொருட்கள்:
1. புலனாகாப் பொருட்களுக்கு உருவ அடையாளம் இல்லை. ஆனால் மற்ற பண்புகளோடு தொடர்புடையவை 
2. (எ.கா.)அடையாள குறியீடு, நிறுவன நன்மதிப்பு.
2. பலதரப்பட்ட பண்டங்கள்:
1. பணிகள் பல்வேறு இடங்கள் மற்றும் கலாச்சாரப் பின்னணியில் வேறுபடுகின்றன.
2. (எ.கா.) இசை மற்றும் மருத்துவ சேவை 
3.பணிகளை உருவாக்குபவரிடமிருந்து பிரிக்க இயலாது:
1. பணிகள் அதனை செயல்படுத்துபவருக்கே உரியவை.
2. (எ.கா.)உழைப்பாளரிடமிருந்து உழைப்பை பிரிக்க இயலாது.
4. அழியக்கூடியவை:
1. பண்டங்களை போன்று பணிகளை சேமித்து வைக்க இயலாது.
2. (எ.கா.)மட்டை பந்து விளையாட்டை காண வழங்கப்பட்ட கட்டண விலை விளையாட்டு முடிந்த பிறகு பயன்தராது.

பொருளியல் என்பது "விருப்பங்களோடும் கிடைப்பருமையுள்ள மாற்று வழிகளில் பயன்படக்கூடிய பற்றாக்குறையான சாதனங்களோடும் தொடர்புடைய மனித நடவடிக்கைகளைப் பற்றி படிக்கும் ஓர் அறிவியலே "ஆகும் என இலயனல் ராபின்ஸ கூறியுள்ளார்.
ராபின்ஸ் இலக்கணத்தின் முக்கிய சிறப்புயல்புகள் :
1. மனித விருப்பங்கள் எண்ணற்றவை.
2. மனிதனின் எல்லையற்ற தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் வளங்களின் அளிப்பு பற்றாக் குறையாக உள்ளன.
3. பற்றாக்குறையான வளங்கள் மாற்று வழிகளில் பயன்தரக்கூடியவையாக உள்ளன.
திறனாய்வு:
1. ராபின்ஸ் மனிதர்களுக்கு நலன் தரக்கூடிய பொருட்கள் அல்லது நலன்தரா பொருட்கள் என்று தரம் பிரிக்கவில்லை.
2. அரிசியை உற்பத்தி செய்வதால் மனிதனின் நலன் மேம்படுகிறது.
3. பொருளியல் என்பது நுண்ணியப் பொருளியில் மட்டுமல்லாமல் பேரியல் பொருளாதார நிகழ்வுகளான தேசிய வருமானம் எவ்வாறு உருவாக்கப்படுகிறது என்பதையும் உள்ளடக்கியது.
4. இவ்விலக்கணமானது பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றம் சார்ந்த கோட்பாடுகளை உள்ளடக்கவில்லை. 

பொருளியலின் தன்மைகள்:
பொருளியலின் தன்மையினை, குறிப்பிட்ட சில பொருளியல் அறிஞர்களின் பல்வேறு வரையறைகளைப் படிப்பதன் மூலம் புரிந்து கொள்ளலாம்.
1. செல்வ இலக்கணம்: ஆடம்ஸ்மித் (1723-1790):
" நாடுகளின் செல்வத்தின் இயல்பும், காரணங்களும் பற்றிய ஓர் ஆய்வு"(1776) என்ற தனது நூலில் செல்வதைப் பற்றிய ஓர் அறிவியல் என்று வரையறுத்துள்ளார்.
2. நல இலக்கணம்: ஆல்ஃபிரட் மார்ஷல் (1842-1924):
1. ஆல்ஃபிரட் மார்ஷல் தன்னுடைய பொருளியல் கோட்பாடுகள் என்னும் நூலில், பொருளியல் என்பது மனிதனின் அன்றாட நடவடிக்கையை படிப்பதும், பொருள்சார் நலனை அடைவதில் பொருட்டு தனிமனிதன் மற்றும் சமுதாயத்தின் செயல்பாட்டை குறித்து ஆராய்வதும் ஆகும்.
2. பொருளியல் ஒருபுறம் செல்வத்தை பற்றியும் மறுபுறம் மனிதனைப் பற்றியும் ஆராய்கிறது.
3. பற்றாக்குறை இலக்கணம்: இலயனல் இராபின்ஸ்:
1.இலயனல் ராபின்ஸ் "பொருளியல் அறிவியலின் தன்மையும் அதன் சிறப்பும் பற்றிய ஒரு கட்டுரை என்ற தமது நூலை 1932ல் வெளியிட்டார் ".
2. பொருளியல் என்பது "விருப்பங்களோடும் கிடைப்பருமையுள்ள மாற்று வழிகளில் பயன்படக்கூடிய பற்றாக் குறையான சாதனங்களோடும் தொடர்புடைய மனித நடவடிக்கைகளைப் பற்றி படிக்கும் ஓர் அறிவியலே "ஆகும்.
4. வளர்ச்சி இலக்கணம்: சாமுவேல்சன்:
சாமுவேல்சன், பொருளியில் என்பது "மனிதனும், சமுதாயமும் பணத்தை பயன்படுத்தியோ அல்லது பயன்படுத்தாமலோ, மாற்று வழிகளில் பயன்படக்கூய பற்றாக்குறையான வளங்களைக் கொண்டு பல்வேறு பண்டங்களை உற்பத்தி செய்து, அவற்றை தற்காலத்திலும், எதிர்காலத்திலும் மக்களுக்கிடையேயும் சமுதாயக் குழுக்களுக்கிடையேயும் நுகர்விற்காக எவ்வாறு பகிர்ந்தளிப்பது என்பதை தெரிவு செய்யும் இயலாகும்".
5. பொருளியலில் எல்லை:
1. பொருளியலின் எல்லை என்பது பொருளியலின் பாடப் பொருளாகும்.
2. பொருளியல் ஒரு கலையா அல்லது ஓர் அறிவியலா மற்றும் அறிவியலாக இருப்பின் அது இயல்புரையியலா அல்லது நெறியுரையியலா என்பதை இங்கு தெளிவுபடுத்துகிறது.
3. இது பண்டங்கள் மற்றும் பணிகளின் நுகர்வு, உற்பத்தி மற்றும் உற்பத்திக் காரணிகளுக்கான வருமானப் பகிர்வு ஆகியவைகளை ஆராய்கிறது.
6. பொருளியல் என்பது ஒரு கலை மற்றும் அறிவியல்:
1. பொருளியல், பிரச்சினைகளுக்கான காரண விளைவுகளுக்கு இடையேயுள்ள உறவுகளைப் பற்றி ஆராய்கிறது.
2. இயற்பியல், வேதியலைப் போன்றே பொருளியலும் ஓர் அறிவியல் என்று இராபின்ஸ், ஜோர்டன் மற்றும் ராபர்ட்சன் போன்றோர் கருதுகின்றனர். ஆகையால் பொருளியல் கலை மற்றும் அறிவியலாக கருதப்படுகிறது.
7. பொருளியல், இயல்புரை அறிவியல் மற்றும் நெறியுரை அறிவியல்:
இயல்புரை அறிவியல்:
1. 'உள்ளதை உள்ளவாறு' கூறுகிறத
2. பிரச்சினைகள் உண்மையின் அடிப்படையில், அதன் காரணங்களின் மூலம் ஆய்வு செய்கிறது.
நெறியுரை அறிவியல்:
1. 'எதுவாக இருக்க வேண்டும்' என்ற வினாவிற்கு விடையளிப்பதாக உள்ளது.
2. இங்கு முடிவுகள் உண்மையின் அடிப்படையில் அமைவதில்லை.

பொருளியில், நுகர்வு, உற்பத்தி, பரிமாற்றம், பகிர்வு ஆகிய உட்பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது.
1. நுகர்வு:
1. மனித விருப்பங்களை நிறைவு செய்யும் நுகர்வு, பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் துவக்கப் புள்ளியாக விளங்குகிறது.
2. மனித விருப்பங்களின் இயல்புகளின் அடிப்படையில், நுகர்வோரின் நடத்தை குறைந்துசெல் பயன்பாடு, நுகர்வோரின் உபரி போன்ற பல விதிகள் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
2.உற்பத்தி:
1. உள்ளீடுகளை வெளியீடுகளாக மாற்றும் செயல்பாடே உற்பத்தி எனப்படும்.
2. நிலம், உழைப்பு, மூலதனம், தொழில் அமைப்பு மேலும் உள்ளீடு, வெளியீடுகளுக்கிடையேயான உறவு ஆகியவையாகும்.
3. பரிமாற்றம்:
1. பரிமாற்றம் என்பது பல்வேறு அங்காடி அமைப்புகளின் மூலம் விலை தீர்மானிக்கப்படுவதோடு தொடர்புடையது.
2. உற்பத்தி செய்யப்பட்ட பண்டங்கள் நுகர்வோரின் கைகளுக்கு கிடைக்கின்றபோதுதான் பரிமாற்றம் சாத்தியமாகிறது.
4.பகிர்வு:
1. பகிர்வு என்பது உற்பத்தி காரணிகளின் பங்களிப்பு மூலம் கிடைக்கும் விளைவாகும்.
2. பகிர்வு என்னும் பகுதி உற்பத்தி காரணிகளின் விலைகள் நிர்ணயிக்கப்படுவதை விளக்குகிறது.