சிலப்பதிகாரத்திலும் மணிமேகலையிலும் அமைந்த பாவினம் ____________

சிவகங்கை மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள மலை

கூர்வேல் குவைஇய மொய்ம்பின்
தேர்வண் பாரிதண் பறம்பு நாடே! - இப்பாடல் வரி எந்நூலில் இடம்பெற்றுள்ளது?

இளையாழ்வாரே! என்று பூரணர் யாரை அழைத்தார்?

நாராயணனின் திருப்பாதங்களைப் புகலிடமாகக் கொள்பவர் __________ .

சௌம்ய நாராயணன் யாரிடம் அடைக்கலப்படுத்தப்பட்டான்?

சரியான கூற்றுகளைத் தேர்ந்தெடு.
i) இறைவனின் திருவருளால் இன்று திருமந்திரம் உமக்குக் கிடைத்தது என்றார் பூரணர்.
ii) ஆசிரியர் கட்டளையை மீறினால் தண்டனையாக நரகமே கிடைக்கும்.
iii) சௌம்ய நாராயணனை அடைக்கலமாகக் கொடுக்கவில்லை.

செல்வத்துப் பயனே ஈதல் என்று கூறும் நூல் ___________ .

ஈதல் பற்றிய செய்திகளைக் கூறும் அகஇலக்கியம் __________ .

தம்மைவிட வலிமை குறைந்தாரோடு போர் செய்வது கூடாது என்பதைக் குறிப்பிட்ட புலவர் __________ .

'செம்மை சான்ற காவிதி மாக்கள்’ என்று அமைச்சர்களைக் குறிப்பிட்ட புலவர் ____________.

'செம்மை சான்ற காவிதி மாக்கள்' என்றழைக்கப்பட்டவர்.

தவறான சொற்றொடரைக் கண்டறிக.

சொற்றொடர்களை முறைப்படுத்துக.
i) செய்ய வெறுத்தனர்
ii) பழிதரும் செயல்களை
iii) பரிசாகக் கிடைத்தாலும்
iv) உலகே

சமூகக் கடலின் ஒரு துளி _________ .

இரவலர் வராவிட்டாலும் தேடி வரவழைத்துக் கொடுக்கும் மன்னன் ________ .

தன்னிடமுள்ள எல்லாவற்றையும் கொடுப்பவன் என்று திருமுடிக்காரியைப் பாராட்டியவர் _________ .

சேர அரசர்களின் கொடைப் பதிவாக திகழும் நூல் __________ .

உதவி செய்தலை ‘உதவியாண்மை’ என்று குறிப்பிட்டவர் __________ .

சங்க இலக்கியத்தைப் பற்றி ‘கவிதை வாழ்க்கையின் திறனாய்வு' என்றவர் ________ .

_________ இலக்கியங்கள் கொடை இலக்கியங்களாகவே உள்ளன.

அறநெறிக்கால அறங்கள் ___________ சார்ந்தவை.

உலகமே வறுமையுற்றாலும் கொடுப்பவன் என்றும், பொருள்களின் இருப்பைக்கூட அறியாமல் கொடுப்பவன் என்றும் பாராட்டப்படுவோர் _________ .

மேன்மை தரும் அறம் என்பது ____.

ஓசைகள் எத்தனை வகைப்படும்?

பாக்களின் வகைகள் ____________ .

யாப்பின் உறுப்புகள் எத்தனை?

யாப்பு என்பதன் பொருள் __________ .

"நான் மட்டுமே தண்டனை கிடைக்கப்பெற்று நரகம் சேர்வேன் என் மக்கள் அனைவர்க்கும் நலம் கிட்டும்” - என்று கூறியவர் __________ .

பிறவிப்பிணியைத் தீர்க்கும் அருமருந்து ___________ .

பூரணரின் மகன் பெயர் __________ .

தண்டு, கொடி ஆகியவற்றிற்கு இணையானவர்கள் _________ .

பன்னிரண்டு ஆண்டுக்கு ஒரு முறை மலர்வது __________ .

நாளுக்கு ஒருமுறை மலர்வது _________ .

தலைமுறைக்கு ஒருமுறை மட்டுமே மலர்வது __________ .

ஆண்டுக்கு ஒருமுறை மலர்வது ___________ .

தலைமுறைக்கு ஒருமுறை மட்டுமே பிறப்பவர்கள் _________ .

‘இஃது ஓர் அதிசயத் திறவுகோல்; இன்பத்தின் கதவைத் திறப்பதும் இதுவே; துன்பத்தின் கதவைத் திறப்பதும் இதுவே' இது எனப்பட்டது __________ .

“அறத்தின் அடிப்படையில் ஆராய்ந்து தண்டனை வழங்க வேண்டும்" எனக் கூறியவர் ___________ .

“இம்மைச் செய்தது மறுமைக்கும் ஆம் எனும்
அறவிலை வணிகன் ஆஅய் அல்லன்”
இதில் கூறப்பட்டுள்ள வள்ளல்_________ ; வள்ளலைப் புகழ்ந்தவர் ____________ .

வள்ளலின் பொருள் இரவலனின் பொருள் என்றவர் __________ .

குற்றங்களை, அறத்தின் அடிப்படையில் ஆராய்ந்து தண்டனை வழங்க வேண்டும் என்று கூறியவர் ___________ .

சங்கப்பாடல்களில் அறம் பற்றி அறிவுரைகளுக்குப் பெரும்பாலும் முதன்மைப்படுத்திக் கூறப்பட்டவர்கள் __________ .

தனிச்சிறப்புப் பெற்றிருந்த அவையம் அமைந்திருந்த இடம் ___________ .

சங்க இலக்கியம் பேசும் சிறந்த அறம் _________ .

காஞ்சி மாநகரத்துச் சிற்றரசர் ________ .

பௌத்த சமயத் தத்துவத்திலிருந்து உருவானது _________ .

போதி தருமருக்குச் சிலை எழுப்பியவர்கள் _________ .

போதி தருமருக்குச் சிலை வைக்கப்பட்டுள்ள இடம் _________ .

"பொய்மொழிக் கொடுஞ்சொல்" என்று பொய்யைப் பற்றிக் குறிப்பிடும் நூல் ___________ .

மனிதனிடம் உள்ள அதிசயத் திறவுகோலாகச் சொல்லப்படுவது எது?

பிழையா நன்மொழி” என்று வாய்மையைக் குறிப்பிடும் நூல் __________ .

நிறைவடைகிறவனே செல்வன்” என்று கூறும் தத்துவம் ___________ .

“செல்வம் என்பது சிந்தையின் நிறைவு” என்று கூறுவது ___________ .

"உண்மையான செல்வம் என்பது பிறர் துன்பம் தீர்ப்பதுதான்” என்று கூறியவர் ________ .

 உதவி செய்தலை “உதவியாண்மை” என்று குறிப்பிட்டவர் _________ .

இரப்போர்க்கு ஈயாது வாழ்தலைவிட உயிரை விட்டுவிடுதல் மேலானது என்று கூறும் நூல் ___________ .

பேகன், மறுமை நோக்கிக் கொடுக்காதவன் எனப் பாடியவர் ___________ .

உலகமே வறுமையுற்றாலும் கொடுப்பவன் அதியன் எனப் பாடியவர் ___________ .

"அறம் அறக்கண்ட நெறிமான் அவையம்” எனக் கூறும் நூல் _________ .

"செம்மை சான்ற காவிதி மாக்கள்” என அமைச்சர்களைப் போற்றியவர் ___________ .

சங்ககாலத்திற்குப் பிந்தைய காலம் __________ .

மக்கள் சங்ககாலத்தில் மனித உறவின் மையமாக எதனைக் கொண்டிருந்தனர்?

சமயக் கலப்பில்லாத மானிட அறம் இயல்பாக நிலவிய காலம் ________ .