அன்பின் ஐந்திணைகள்
(i) குறிஞ்சி
(ii) முல்லை
(iii) மருதம்
(iv) நெய்தல்
(v) பாலை

(i) சோலை
(ii) காடு
(iii) பொய்கை
(iv) குளம்
(v) பாக்குமரத்தோட்டம்
(vi) வயல்
ஆகிய இடங்களில் சென்று சரயு நதி உலாவியது.

விடை: உழவர்கள் வயலில் உழுதனர்.
நெய்தற்பூவை பார்த்தவாறே பரதவர் கடலுக்குச் சென்றனர்.

(i) கும்பகருணனே எழுந்திரு, உடனே எழுந்திரு.
(ii) வில்லேந்திய இயம தூதர்களின் கையிலே இனிப் படுத்து உறங்குவாயாக! உறங்குவாயாக! என்று கூறி எழுப்புகிறார்கள்.

(i) குளிர்ந்த சோலைகளில் மயில் அழகுற ஆட
(ii) விரிந்த தாமரை மலர்கள் விளக்குகள் ஏற்றியது போல் தோன்ற
(iii) சூழும் மேகங்கள் மத்தள ஒலியாய் எழ
(iv) மலரும் குவளை மலர்கள் கண்கள் விழித்துப் பார்ப்பது போல் காண
(v) நீர்நிலைகள் எழுப்பும் அலைகள் திரைச்சீலைகளாய் விரிய
(vi) மகர யாழின் தேன் ஒத்த இசைபோல் வண்டுகள் ரீங்காரம் பாட
மருத நில காட்சி இருந்தது.

(i) பண்டைத்தமிழர்கள் தாங்கள் வாழும் பகுதியை ஐவகை நிலங்களாய்ப் பிரித்தனர்.
(ii) அவற்றுள் குறிஞ்சி, மருதம், நெய்தல், முல்லை ஆகிய நிலங்கள் முறையே மலை, வயல்,
(iii) கடல், காடு ஆகிய பகுதிகளைக் குறித்தன.
(iv) அன்று நடைபெற்ற அந்நிலத்தொழில்களே இன்றும் நடைபெறுகின்றன.
(v) காலநிலைக்கேற்பச் சிறுசிறு மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன.
(vi) மருதநிலத்தில் உழவுத்தொழில் நடைபெறுகிறது. அத்தொழிலுக்கான பல பணிகளுக்கு இன்று இயந்திரங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
(vii) நெய்தலில் அன்று கட்டுமரத்தில் சென்று மீன் பிடித்தனர். இன்று மோட்டார் படகுகளில் சென்று மீன் பிடிக்கின்றனர்.
(viii) இவ்வாறு நிலங்களுக்கேற்ற தொழில்களில் நவீனக்கருவிகள் பல பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

ஓடிக்கொண்டிருந்த மின்விசிறி சட்டென நின்றது. அறையில் உள்ளவர்கள் பேச்சு தடைப்பட்டது.

(அ) கிடந்து - கிட + த்(ந்) + த் + உ
கிட  - பகுதி
த்  -  சந்தி(ந்) ஆனது விகாரம்
த் - இறந்தகால இடைநிலை
உ - வினையெச்ச விகுதி

வெள்ளை

கருக்கத்

தண்டலை மயில்கள் ஆடத் தாமரை விளக்கந் தாங்கக்
கொண்டல்கண் முழவி னேங்கக் குவளை கண் விழித்து நோக்கத்
தெண்டிரை யெழினி காட்டத் தேம்பிழி மகர யாழின்
வண்டுகள் இனிது பாட மருதம் வீற்றிருக்கு மாதோ.
வெய்யோன் ஒளி தன்மேனியில் விரிசோதியின் மறையப்
பொய்யோவெனு மிடையிளொடு மிளையானொடும் போனான்;
மையோ மரகதமோ மறிகடலோ மழைமுகிலோ
ஐயோ இவன் வடிவென்பதொ ரழியாவழ குடையான்       

செயற்கை அறிந்தக் கடைத்தும் உலகத்து
இயற்கை அறிந்து செயல்.

குறிப்புக் சட்டகம்:


1. முன்னுரை 
2.போராட்டக் கலைஞர்
3. பேச்சுக் கலைஞர்
4. நாடகக் கலைஞர் 
5.திரைக் கலைஞர் 
6.இயற்றமிழ்க் கலைஞர்
7.முடிவுரை
 
1. முன்னுரை: கலைஞர் மு கருணாநிதி அவர்கள் திருவாரூர் மாவட்டத்தில் உள்ள திருக்குவளை என்னும் சிற்றூரில் 1924 ஆம் ஆண்டு சூன் திங்கள் 3 - ஆம் நாள் முத்துவேலருக்கும் அஞ்சுகம் அம்மையாருக்கும் மூன்றாவது மகனாகப் பிறந்தார் 


2.போராட்டக் கலைஞர்: 
 1.திருக்குவளையில் தொடக்கக் கல்வியை நிறைவுசெய்த கலைஞர் திருவாரூரில் உள்ள உயர்நிலைப் பள்ளியில் சேர்ந்தார்
 2. தனது பதினான்காம் வயதில் பள்ளி முடிந்த மாலைவேளைகளில் இந்தித் திணிப்பை எதிர்த்துப் போராட மாணவர்களைத் திரட்டித் திருவாரூர் வீதிகளில் ஊர்வலம் சென்றார் 


3. பேச்சுக் கலைஞர்: தந்தை பெரியாரின் பகுத்தறிவுக் கருத்துக்களும் பட்டுக்கோட்டை அழகிரி அறிஞர் அண்ணா ஆகியோரின் பேச்சாற்றலும் கலைஞரைக் கவர்ந்தது மேடைப்பேச்சில் பெருவிருப்பம் கொண்ட கலைஞர் நட்பு என்னும் தலைப்பில் ஆற்றிய சொற்பொழிவு பலராலும் பாராட்டப்பட்டது பள்ளிப் பருவத்திலேயே மாணவர்களுக்குப் பேச்சுப்பயிற்சி அளிப்பதற்காகச் சிறுவர் சீர்திருத்தச் சங்கம் தமிழ்நாடு தமிழ் மாணவர் மன்றம் ஆகிய அமைப்புகளைத் தொடங்கினார் தாம் சென்றவிடமெல்லாம் செறிவாகத் தமிழ் பேசித் தமிழ் உணர்வை தமிழிலக்கியத்தை பகுத்தறிவை மத ஒருமைப்பாட்டை சமூக நல்லிணக்கத்தை தன்மானத்தை தம் பேச்சால் நமக்கெல்லாம் ஊட்டினார் 


4. நாடகக் கலைஞர்: கலைஞர் எழுதிய முதல் நாடகமான பழநியப்பன் 1944 - ஆம் ஆண்டு அரங்கேற்றப்பட்டது அதனைத் தொடர்ந்து சாம்ராட் அசோகன் மணிக்குடம் வெள்ளிக்கிழமை காகிதப்பூ உட்பட பல நாடகங்களை எழுதியுள்ளார் தூக்குமேடை என்னும் நாடகத்தை எழுதி அதில் மாணவர் தலைவராக கருணாநிதி நடித்திருந்தார் அந்த நாடகத்திற்கான பாராட்டுவிழாவில்தான் அவருக்குக் கலைஞர் என்னும் சிறப்புப்பெயர் வழங்கப்பட்டது 


5.திரைக் கலைஞர்: மக்கள் திலகம் எம் ஜி ஆர் முதன்முதலாக நடித்த ராஜகுமாரி படத்துக்கான முழுவசனத்தையும் கலைஞர் எழுதினார் சிவாஜிகணேசனின் முதல் படமான பராசக்தி திரைப்படத்திற்கும் திரும்பிப் பார் மனோகரா ராஜாராணி முதலிய திரைப்படங்களுக்கு கலைஞர் கதை வசனம் எழுதினார் கலைஞரின் வசனங்கள் சொல் புதிது என்று கேட்போர் வியக்கும் வண்ணம் அமைந்தன அறிஞர் அண்ணாவின் ரங்கோன் ராதா கதைக்கு வசனமும் நான்கு பாடல்களையும் கலைஞர் எழுதினார் மனசாட்சி உறங்கும்போது மனக்குரங்கு ஊர்சுற்றக் கிளம்பிவிடுகிறது என்ற வசனமும் பொறுத்தது போதும் மனோகரா பொங்கி எழு என்ற வசனமும் கலைஞரின் எழுத்துக்கூர்மையைக் காட்டுகிறது  


6.இயற்றமிழ்க் கலைஞர்: தமிழ்மீது தீராத பற்று கொண்ட கலைஞர் இலக்கியத்திலும் பெரும்பங்காற்றியுள்ளார் நளாயினி சித்தார்த்தன் சிலை சந்தனக் கிண்ணம் தாய்மை புகழேந்தி அணில்குஞ்சு உள்ளிட்ட பல சிறுகதைகளையும் ரோமாபுரிப் பாண்டியன் பொன்னர் சங்கர் தென்பாண்டிச்சிங்கம் ஒரே ரத்தம் உள்ளிட்ட புதினங்களையும் எழுதியுள்ளார் கலைஞர் தம் வாழ்க்கை வரலாற்றை நெஞ்சுக்கு நீதி என்னும் தலைப்பில் ஆறு பாகங்களாக எழுதி வெளியிட்டுள்ளார் பழந்தமிழ் இலக்கியங்களுக்கு சங்கத்தமிழ் குறளோவியம் தொல்காப்பியப் பூங்கா ஆகிய உரை நூல்களையும் எழுதியுள்ளார் 


7.முடிவுரை : தமிழின் பெருமிதங்களையும் விழுமியங்களையும் மீட்டெடுக்க எண்ணிய கலைஞர் அதற்கான பணிகளைத் தம் வாழ்நாள் முழுவதும் தொடர்ந்தார் இவ்வாறு உடல் மண்ணுக்கு உயிர் தமிழுக்கு என்று வாழ்ந்தவர் கலைஞர் மு கருணாநிதி ஆவார்