நல்லினத்தின் ஊங்கும் துணையில்லை; தீயினத்தின்
அல்லல் படுப்பதூஉம் இல்.*

மனிதக் குலத்திற்கு தேவை போரல்ல;நல்லுணர்வும் அன்பும்தான்’ என்பதை உணர்த்துகின்றது.

 நாடகம் என்பது ஒரு காட்சியை ஒற்றை கோணத்தில் மட்டும் நேரடியாக காண்பது.

ஒரு திரைப்படத்தின் வெற்றிக்கு காரணம், கதையும் ,கதை சொல்லும் முறையுமே ஆகும்.

திரைப்படத்தின் உணர்வுகளை வெளிக்கொணர உதவுகிறது:
சான்று:
1.   கதாநாயகி  சாளரம் வழியாகத் தலையை நீட்டி வெறித்துப் பார்க்கிறாள்.
2.   அக்காட்சியில் ஒரு மகிழுந்து புறப்பட்டுச் செல்லும் ஒலி (பின்னணி இசை) இணைக்கப்படுகிறது.
3.   இதில் அவளைப் பார்க்க வந்தவர்; அவள் விருப்பத்திற்கு மாறாக அங்கிருந்து புறப்பட்டுச் செல்கிறார் என்ற நிகழ்வு,அந்தப் பெண்ணின் முகபாவனை மூலமே சொல்லப்படுகிறது.
4.   இந்த காட்சியமைப்புக்கு அந்த பின்னணி இசை உயிரூட்டுகிறது

 சி என் ஸ்ரீகண்டன் எழுதிய சரித்திர நாடகங்கள் 
 1. சாகேதம் 2. கஞ்சன சீதா 3. லங்காலக்ஷ்மி 

திருஞானசம்பந்தர் பாடல்களில் 
 சமுதாயத்தின் பொருளாதார கலை பண்பாட்டு நிலைகள் தமிழுக்கு இருந்த உயர்நிலை இசை தத்துவம் சமயக் கோட்பாடுகள் அனைத்தும் விரவிக் காணப்படுகின்றன

கலிவிழா - எழுச்சி தரும் விழாவாகும் 
ஒலிவிழா - ஆரவார விழாவாகும் 

மதமான பேய் தன்னை அணுகாதிருக்க வேண்டும் என்று குறிப்பிடுகிறார் 

காப்பியச் சிற்றுறுப்புகள்:
1 காதை 
2 சருக்கம்
3 இலம்பகம் 
4 படலம் 

காப்பியம் இரண்டு வகைப்படும். அவை :
1 பெருங்காப்பியம்
2 சிறுகாப்பியம்

வினை (தொழில்), பயன், வடிவம் (மெய்) உரு (நிறம்) என்ற நான்கின் அடிப்படையில் உவமை தோன்றும் 

 இப்பாடல் அடிகள் இடம்பெற்ற நூல்   - பெருமாள் திருமொழி. 
 ஆசிரியர்          - குலசேகராழ்வார். 

பண்டைக்காலத்தில் மருத்துவர்கள் உடலில் ஏற்பட்ட புண்ணைக் கத்தியால் அறுத்துச் சுட்டுக் குணப்படுத்துவர்.

 ஒரு பாடலையும் மற்றொரு பாடலையும் சொல்லாலும் பொருளாலும் தொடர்பு ஏற்படுத்தும் செய்யுள் வகையே தொடர்நிலை ஆகும்.
 தொடர்நிலை இரண்டு வகைப்படும் அவை,
1 பொருள்தொடர்நிலை- எ:கா.: சிலப்பதிகாரம், கம்பராமாயணம்
2 சொல்தொடர்நிலை - எ:கா.: அந்தாதி இலக்கியங்கள் 

1 காதை, சருக்கம், இலம்பகம், படலம் முதலானவை காப்பியச் சிற்றுறுப்புகளாக அமைந்திருக்கின்றன. 


2 காண்டம் என்பது பல சிற்றுறுப்புகளின் தொகுதியாக உள்ள பேருறுப்பைக் (பெரும்பிரிவு) குறிக்கும்.


காதை  - சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை
சருக்கம் - சூளாமணி, பாரதம்
இலம்பகம் - சீவக சிந்தாமணி 
படலம்  - கந்தபுராணம், கம்பராமாயணம்
காண்டம் - சிலப்பதிகாரம், கம்பராமாயணம் 

மடலார்ந்த தெங்கின் மயிலை இருளகற்றும் சோதித் தொன்மயிலை கற்றார்கள் ஏத்தும் கபாலீச்சரம் கண்ணார் மயிலைக் கபாலீச்சரம் கருஞ்சோலை சூழ்ந்த கபாலீச்சரம் மங்கும் மதிதவழும் மாடவீதி மயிலாப்பூர் ஊர்திரை வேலை உலாவும் உயர்மயிலை

திருமயிலை இளம்பெண்கள் ஆரவாரத்தோடு கொண்டாடும் திருவிழாக்கள் நிறைந்த வீதிகளையுடைய பெரிய ஊராகும் அங்கு எழுச்சிமிக்க விழாக்கள் நடைபெறும் சிறப்புமிக்க மயிலை கபாலீச்சரம் கோவிலில் வீற்றிருக்கும் இறைவனுக்கும் பூசையிடும் பங்குனி உத்திர ஆரவார விழாவினைக் காணாமல் செல்வது முறையாகாது என்று பங்குனி உத்திரத் திருவிழா நடைபெற்ற முறையைத் திருஞானசம்பந்தர் பதிவு செய்கிறார்

ஒரு நெறிப்பட்ட மனதோடு உன்னுடைய மலர்போன்ற திருவடிகளை நினைக்கின்ற உத்தமர்களின் உறவு வேண்டும் என்றும் உள்ளத்தில் ஒன்றும் புறத்தில் ஒன்றுமாகப் பேசும் வஞ்சகர்களின் உறவு தன்னைப் பற்றாதவாறு காக்க வேண்டும் என்றும் இராமலிங்க அடிகள் கந்தவேளிடம் வேண்டுகிறார் ஒருமையுடன் நினது திரு மலரடி நினைக்கின்ற உத்தமர்தம் உறவுவேண்டும் உள்ளொன்று வைத்துப் புறம்பொன்று பேசுவார் உறவு கலவாமைவேண்டும்

குறிப்பு சட்டம்:
முன்னுரை
ஆயிரம் பேரை கைப்பாற்றும்
கலைகளின் சங்கமம்
முடிவுரை
1)   முன்னுரை:
      கனவு கண்டு கொண்டே கனவுக்குள் இருப்பது போல நம்மைச் சூழ்ந்த பெருங்கனவே திரைப்படம். கதை , திரைக்கதை , வசனம் , இயக்கி, ஒளிப்பதிவு செய்து,இசையமைத்து பல்துறை கலைஞர்களால் உருவாக்கப்படும் திட்டமிட்ட தொழிலே திரைப்படம்.
 
2)   ஆயிரம் பேரை கைப்பாற்றும்:
 திரைப்படம் என்பது ஒருவரையோ அல்லது ஒரு தனிப்பட்ட குடும்பத்தினரையோ மட்டும் சார்ந்து  அமைவதில்லை . பலரின் உழைப்பால் உருவாகிறது பொதுவாக ஒரு திரைப்படம் மூன்று நிலைகளைக் கடந்தே திரைக்கு வருகிறது.அவை முன் தயாரிப்பு நிலை(PRE PRODUCTION) தயாரிப்பு நிலை(PRODUCTION). பின் தயாரிப்பு நிலை POST என்பவையாகும்.
இயக்குநரும் ,தயாரிப்பாளரும்,ஒரு திரைப்படம் உருவாவதற்கான தொடக்கம் ஆகும். கதையை தீர்மானித்தல், திரைகதையை  எழுதுதல், வசனம் எழுதுதல்,படப்பிடிப்பு தளங்களையும், காட்சியமைப்புகளையும் தேர்வு செய்தல் போன்றவை திரைப்படத்திற்கான முன் தயாரிப்புபணிகள் ஆகும் .
குறிப்பிட்ட காலக்கட்டத்திற்குள் திரைப்படத்தை இயக்குதல், அனைத்து காட்சிகளையும் படம்பிடித்தல் போன்றவை தயாரிப்பு பணிகள் ஆகும்.அவ்வாறு தயாரிக்கப்பட்ட  திரைப்படத்தை  படத்தொகுப்பு செய்தல் , பின்னணி இசை போன்ற ஒலிக்குறிப்பை சேர்த்தல் போன்றவை பின் தயாரிப்பு பணிகள்  ஆகும்.
இத்தகைய நிலைகளைத் தாண்டி ஒரு  திரைப்படம் வெளிவர ஆயிரம் பேர் உழைகின்றனர். அவர்களின் வாழ்வாதாரம் இத்தொழிலையே சார்ந்து இருக்கிறது.
3) கலைகளின் சங்கமம்:
ஒரு  திரைப்படம் பல்வேறு கலைகள் சங்கமிக்கும் இடமாகவே உள்ளது. கலைகளே திரைபடத்தின் ஆணிவேர். கதை உருவாக்கும் கலை,நடிப்புக்கலை, ஆடல்,கலை,இசைக்கலை,பாடல்கலை , ஒளிப்பதிவுக்கலை போன்றவை திரைப்படத்தின் அங்கமாக உள்ளது. பல்வேறு கலைஞர்களின் உழைப்பும் ஒரு திரைப்படத்திற்கு ஆதாரனமதாகும்.
சில திரைபடங்கள் ‘ கரகாட்டம்’ போன்ற ஒரு குறிப்பிட்ட கலையை அடிப்படியாகக் கொண்டும் உருவாக்கிறது.
4 )முடிவுரை:
திரைப்படம் உருவாவதற்குத் தேவையான அனைத்துக் துறைகளையும் உள்ளடக்கியதே திரைப்படத்துறை ஆகும் . எனவே திரைப்படத்துறை எனபது  ஆயிரம் பேரைக் காப்பாற்றும் தொழிலாகவும்,கலைகளின் சங்கமாகவும் இருக்கிறது.

குறிப்புச் சட்டகம் :
1. முன்னுரை 
2. கந்தகோட்டப் பகுதிகள் 
3. மைலாப்பூர் பகுதிகள் 
4. முடிவுரை 
1. முன்னுரை:
ஆன்மநேய ஒருமைப்பாட்டையும் சமய ஒருமைப்பாட்டையும் ஒளி வழிபாட்டையும் முன்வைத்த சீர்திருத்தச் சிந்தனை உருவான இடம் சென்னை அவ்வூரில் உள்ள மைலாப்பூர் கந்தகோட்டப் பகுதிகள் செய்யுளில் எவ்விதம் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதை இக்கட்டுரையில் காண்போம் 
2. கந்தகோட்டப் பகுதிகள் :
சென்னை அறம் செய்வார் நிறைந்திருக்கும் ஊர் என்கிறார் இராமலிங்க அடிகள் அவ்வூரில் திருக்கோவில்கள் நிறைந்திருக்கின்றன கந்தகோட்டத்து திருக்கோவிலின் மூலவர் முருகக்கடவுள் ஆவார் இராமலிங்க அடிகளின் சிந்தனைகளின் ஊற்றுக்கண்ணாக கந்தகோட்டம் இருந்தது இவர் கந்தகோட்டத்து முருகப்பெருமானின் அருளை வேண்டி தெய்வமணிமாலையைப் பாடினார் தருமமிகு சென்னையில் கந்தகோட்டத்துள் வளர் தலமோங்கு கந்தவேளே தெய்வமணிமாலை 
3. மைலாப்பூர் பகுதிகள் :
திருவிழாக்கள் நிறைந்த ஊர் திருமயிலை மயிலை என்று அழைக்கப்படும் மயிலாப்பூர் இவ்வூர் சென்னை மாநகரின் ஒரு பகுதி இளம்பெண்கள் மாநகரின் ஒரு பகுதி இளம்பெண்கள் ஆரவாரத்தோடு கொண்டாடும் திருவிழாக்கள் நிறைந்த வீதிகளையுடைய பெரிய ஊர் மயிலாப்பூர் அங்கு எழுச்சிமிக்க விழாக்கள் நிகழும் அங்குள்ள கபாலீச்சரம் திருக்கோவிலில் உள்ள சிவபெருமானுக்கு கொண்டாடப்படும் பங்குனி உத்திர விழா மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது மலிவிழா வீதி மடநல்லார் மாமயிலை தேவாரம் 
4. முடிவுரை :
இத்தகைய சிறப்புமிக்க கோயில்கள் சென்னையில் உள்ள மயிலாப்பூர் மற்றும் கந்தகோட்டப் பகுதிகளில் காணப்படுகிறது 

விளக்கம் அறம் செய்வார் நிறைந்திருக்கும் சென்னையின் கந்தகோட்டத்துத் திருக்கோவிலில் எழுந்தருளிருக்கும் கந்தவேளே குளிர்ந்த முகத்தோற்றத்தையுடைய தூய மாணிக்க மணியே அம்மணிகளுள் அருள்நிறைந்த சைவமணியே ஒருநெறிப்பட்ட மனத்துடன் நின்னுடைய மலர்போன்ற திருவடிகளை நினைக்கின்ற உத்தமர்தம் உறவு வேண்டும் உள்ளத்தில் ஒன்றும் புறத்தில் ஒன்றுமாகப் பேசும் வஞ்சகர்தம் உறவு என்னைப் பற்றாதவாறு காக்க வேண்டும் பெருமை சான்ற நினது புகழையே நான் பேச வேண்டும் பொய் பேசாதிருக்க வேண்டும் சிறந்த வாழ்வியல் நெறியைப் பின்பற்றுமாறு எனக்கு அருள வேண்டும் மதமான பேய் என்னை அணுகாதிருக்க வேண்டும் துறவுக்கு எதிரான பெண்ணாசையை என் மனம் மறக்க வேண்டும் என்றும் உன்னை மறவாதிருக்க வேண்டும் மதியும் நின் கருணையாகிய நிதியும் நோயற்ற வாழ்வும் உடையவனாக நான் இருக்க வேண்டும் ஆறுமுகங்களை உடைய தெய்வமாகிய மணியே இத்தகைய சிறப்புகளை நீ எனக்கு அருள்வாக்குக என வேண்டுகிறார் இராமலிங்க அடிகள் 

ஒருவன் ஓடிவருவதை காட்டிவிட்டு அதை பார்ப்பவன் ஏன் இப்படி ஓடி வருகிறார்கள் என்று கேட்கவவேண்டியதில்லை.’ என்னாச்சு’?என்று கேட்காமல் போதும் இது காட்சிமொழியின் தன்மை.
உணர்ச்சிகளை காண்பிக்க முகத்தை மட்டுமே காண்பித்தால் போதும்.
அதுபோல கட்டுப்படுத்த முடியாத கோபம் என்றால் நடிகர் கத்திக்கூச்சல்  போடுவதை  காட்டவேண்டிய அவசியமில்லை.கையில் பிடித்திருக்கும் கண்ணாடிக் குவளையை இறுகப் பிடித்து உடைப்பதைக் காட்டினாலும் போதும் .பார்வையாளர்களால் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

ஒரு திரைப்படத்தின் வெற்றிக்கு காரணம், கதையும் ,கதை சொல்லும் முறையுமே ஆகும்.
உலகின் சிறந்த படங்களும் வணிக  வெற்றிப்படங்களும் பார்வையாளர்களைத் திரையுடன் ஒன்ற வைக்கும் வகையிலான திரைக்கதைகளைக் கொண்டது. 
திரைக்கதைகள் பலமுறை எழுதி, திருத்தம் செய்யப்பட்டு உருவாக்கப்படுபவை .எனவே தான் ஒரு படத்தின் வெற்றியில் திரைக்கதையின் பங்கு முக்கியமானது.