சத்ரபதி சிவாஜி, ஏக்நாத், ராம்தாஸ் போன்றோர் துக்கிராமின் சமகாலத்தவர்களாக அறியப்படுகின்றனர்.

சூர்சாகர், சூரசரவளி, சைத்ய லகிரி ஆகியன சூர்தாஸின் முக்கிய படைப்புகள் ஆகும்.

மகாராஷ்டிராவில் சதாரா மாவட்டத்தில் நரஸ் வாமணி என்னும் கிராமத்தில் தையல் கலைஞரின் மகனாகப் பிறந்த நாமதேவர், ஜனதேவர் எனும் துறவியினால் ஈர்க்கப்பட்டு பக்தி இயக்கத்தில் பங்கெடுத்தார்.
(ii) பந்தல்பூரிலுள்ள விட்டலா (விஷ்ணு) வின் மேல் பற்று கொண்ட நாமதேவர் தன் சீடர்களுடன் பெரும்பாலான நேரத்தை இறை வழிப்பாட்டிலும் தானே இயற்றிய பாடல்களை பாடுவதிலும் கழித்தார்.

(i) ஒரு கடவுள் கோட்ப்பாட்டைக் கொண்ட சீக்கிய மதம், கடவுள் ஒருவரே என்ற கருத்தையும், ஒழுக்க நெறிகளைத் தவறாமல் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதையும் வலியுறுத்தி கூறியது.
(ii) இரண்டு நூற்றாண்டுகளில், பத்து சீக்கிய குருக்களின் தலைமையில் பஞ்சாப் முழுவதும் விரிவடைந்தது.
(iii) சீக்கிய மதப் போதனைகள் வலிமை வாய்ந்த சமூக உணர்வை ஏற்படுத்தின. 

(i) சூபி, வாலி, தர்விஷ், பக்கீர் போன்ற பெயர்கள் இஸ்லாமிய ஞானிகளை குறிப்பதாகும்.
(ii) தியானம், யோகப் பயிற்சிகள், துறவறம், தியாகம் போன்ற பயிற்சிகள் மூலம் இறை நிலையை உணர்த்தினர்.

(i) பதினான்காம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இஸ்லாம் இந்தியாவின் பல பகுதிகளில் பரவியது.
(ii) அதிகமான இந்தியயர்கள் முஸ்லிம்களாயினர்.
(iii) இஸ்லாம் அரசு அதிகாரத்தோடு சமத்துவத்தை முன் வைத்தது.
(iv) பண்பாட்டுத் தளத்திலும் இவ்வியக்கம் பிராந்திய மொழிகளின் வளர்ச்சி, இந்துஸ்தானி இசையின் வளர்ச்சி போன்ற தாக்கங்களை ஏற்படுத்தியது..

(i) புகழ்பெற்ற சைவ நாயன்மார்களும், வைணவ ஆழ்வார்களும் உள்ளதை உருக்கும் பக்திப் பாடல்களால் மக்களை கவர்ந்தனர்.
(ii) பக்தி இயக்கம் அரசு ஆதரவோடு சமூகம், அரசியல், மதம், பண்பாடு, மொழி ஆகிய தளங்களில் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

(i) இராமானந்தர் வைணவத்தை போதித்தவர்.
(ii) வைணவத்தின் முற்போக்கான மாற்றங்களை ஏற்படுத்தி கடவுளின் முன் அனைவரும் சமம் என்ற கொள் கையைப் போதித்தார்.
(iii) சாதிமுறை மற்றும் மதத்தின் பாதுகாவலர்கள் எனக் கூறிக் கொள்ளும் பிராமணர்களின் மேலாதிக்கத்தை எதிர்த்தார்.  

 (i ரவிதாஸ் இயற்றிய பக்திப்பாடல்கள் பக்தி இயக்கத்தின் மேல் ஆழ்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின.
(ii) சீக்கியரின் மதப்பாடல்களில் ரவிதாசரின் பாடல்கள் இடம் பெற்றுள்ளன.

(i) தென்னிந்தியாவில் பக்தி இயக்கம் அதன் புகழின் உச்சத்தை எட்டுவதற்கு காரணமானவர்களில் ஒருவர் இராமானுஜர்.
(ii) விசிஷ்டவைதம் என்னும் தத்துவத்தை உருவாக்கி பரமாத்மாவும், ஜீவாத்மாவும் இரண்டல்ல ஒன்றே என்றே ஆதிசங்கரின் கருத்தை மறுத்தவர்.